אבלות אחרי השבעה ובשנה הראשונה
עודכן: · כל כלל עם קישור למקור
אחרי השבעה חוזרים לעבודה ולשגרה, אבל עד השלושים עדיין לא מסתפרים, לא לובשים בגדים חדשים או בגדי שבת, לא הולכים לשמחות ולא מתחתנים. על כל הקרובים האבלות מסתיימת ביום השלושים. על אב ואם חלק מהמנהגים נמשכים שנים עשר חודש: קדיש (אחד עשר חודש), הימנעות מסעודות שמחה, מבגדים חדשים ומתספורת שאינה נחוצה.
שלושת השלבים
| שלב | על מי | מה עיקר המנהגים |
|---|---|---|
| שבעה | כל שבעת הקרובים | ישיבה על הארץ, בלי עבודה, רחיצה, נעלי עור ולימוד |
| עד יום השלושים | כל שבעת הקרובים | בלי תספורת וגילוח, בגדים חדשים, בגדי שבת, שמחות ונישואין |
| עד שנים עשר חודש | אב ואם בלבד | קדיש, שמחות, בגדים חדשים, תספורת לא נחוצה, שינוי מקום בבית הכנסת |
מקור: קיצור שולחן ערוך ריא (ישיבה על הארץ, בגדים ותספורת) · קיצור שולחן ערוך ריב (שמחות אחרי השבעה) · קיצור שולחן ערוך ריג (נישואין בזמן האבלות) · קיצור שולחן ערוך רטז (יום שביעי, שלושים וי״ב חודש)
עד השלושים
- לא מסתפרים ולא מתגלחים, ולא גוזזים ציפורניים בכלי.
- לא לובשים בגדים חדשים או בגדי שבת, גם בשבת.
- לא מתרחצים במים חמים לתענוג (מנהג שהביא קיצור שולחן ערוך; היום רבים מקלים במקלחת רגילה, ושואלים רב).
- לא הולכים לחתונה, בר מצווה או ברית כאורחים בסעודה.
- לא מתחתנים. שידוך ואירוסין בלי סעודה מותרים אפילו בשבעה.
- נוהגים לשנות את המקום בבית הכנסת.
מקור: קיצור שולחן ערוך רט (רחיצה, סיכה ונעילת הסנדל) · קיצור שולחן ערוך ריא (ישיבה על הארץ, בגדים ותספורת) · קיצור שולחן ערוך ריב (שמחות אחרי השבעה) · קיצור שולחן ערוך ריג (נישואין בזמן האבלות)
יום השלושים
ביום השלושים "מקצת היום ככולו": עם הנץ החמה גזרת השלושים מסתיימת. אם יום השלושים חל בשבת, מותר להתרחץ ולהחליף לבגדי שבת כבר ביום שישי, אבל לא להסתפר עד מוצאי שבת. חג שמגיע בתוך השלושים מבטל את השלושים (חוץ מאבלות על אב ואם).
מקור: קיצור שולחן ערוך רטז (יום שביעי, שלושים וי״ב חודש) · קיצור שולחן ערוך רכ (הרגל מבטל שבעה ושלושים)
שנים עשר חודש על אב ואם
- קדיש יתום, אחד עשר חודש.
- לא משתתפים בסעודות שמחה: חתונה, ברית, בר מצווה ואפילו סיום מסכת, מחוץ לבית. יש היתרים (למשל לשמש, או כשהאבל עצמו מחתן), וכדאי לשאול.
- לא לובשים בגדים חדשים. אם צריך, נותנים למישהו אחר ללבוש אותם יומיים-שלושה קודם.
- לא מסתפרים אלא כשהשיער מכביד או כשהחברים "גוערים", כלומר כשהמראה כבר חריג.
- לא שולחים ולא מקבלים משלוחי מנות.
- נוהגים לעבור לשבת במקום אחר בבית הכנסת.
מקור: קיצור שולחן ערוך ריא (ישיבה על הארץ, בגדים ותספורת) · קיצור שולחן ערוך ריב (שמחות אחרי השבעה) · קיצור שולחן ערוך כו, יז (קדיש י״א חודש, נמנה מיום הקבורה)
שנה מעוברת
גם בשנה מעוברת (שלושה עשר חודשים עבריים) נוהגים אבלות שנים עשר חודש בלבד, ולא עד היארצייט. המחשבון מסמן את סוף שנים עשר החודשים בנפרד מהיארצייט.
מקור: שולחן ערוך יורה דעה שצא, ב (י״ב חודש גם בשנה מעוברת) · קיצור שולחן ערוך רטז (יום שביעי, שלושים וי״ב חודש)
מוזיקה ובידור
קיצור שולחן ערוך לא עוסק במוזיקה מוקלטת, שלא הייתה בזמנו. פוסקים בני זמננו כתבו שנמנעים משמיעת מוזיקה לשמחה בשלושים, ועל אב ואם בשנים עשר חודש, ויש הבדלים גדולים בפרטים (מוזיקה ברקע, שיר עצוב, עבודה). זו שאלה טובה לרב הקהילה.
שאלות נפוצות
כמה זמן לא מסתפרים באבלות?
על כל הקרובים עד השלושים. על אב ואם נוהגים להמתין יותר, עד שהשיער מכביד או שהמראה חריג, ולכל המוקדם אחרי השלושים.
מותר ללכת לחתונה בשנה הראשונה?
על אב ואם לא נכנסים לסעודת החתונה שנים עשר חודש. אחרי השלושים מותר להיות בחופה, ויש מקלים עוד. על שאר קרובים, אחרי השלושים הכל מותר.
מתי נגמרת האבלות על אמא?
שבעה ושלושים כמו על כל קרוב, ובנוסף מנהגי שנים עשר חודש. בשנה מעוברת מסיימים אחרי שנים עשר חודש, לא ביארצייט.
מותר לשמוע מוזיקה בשנת אבל?
זו שאלה של פוסקים בני זמננו, ויש הבדלים גדולים בפרטים. רבים נמנעים ממוזיקה לשמחה. שאלו רב.
המידע כאן מסכם את השולחן ערוך, קיצור שולחן ערוך ומקורות רשמיים, לפי מה שנכתב בהם. המנהגים משתנים בין אשכנזים, ספרדים ועדות אחרות, ויש מקרים מיוחדים. זה לא פסק הלכה: בכל שאלה למעשה פנו לרב הקהילה או לחברה קדישא.